无忧树的诗词？老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。束比青刍色，圆齐玉箸头。衰年关鬲冷，味暖并无忧。风动将军幕，天寒使者裘。漫山贼营垒，回首得无忧。早春重引江湖兴，直道无忧行路难。独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，那么，无忧树的诗词？一起来了解一下吧。
题记：身形伟岸，清雅脱俗，天使下凡，尘世清修。叶聚七仙，联袂舞秀，花招百蝶，比肩欢游。靓妆园畔，千梭锦绣，一袭婆裟，醉人眼眸。木秀山川，俊逸何俦，菩提伫立，静赏翔鸥。
天香·百花吟之娑罗树花曲江开
七叶葱茏，一身素净，香流玉梭冠冕。倩影婆娑，琼枝锦绣，雅洁雪衣堪叹。诗词情款。犹兀自、袭人心绻。树树天星摇曳，幽幽梵音轻唤。
尖塔花形如琬。每相逢徘徊迷恋。总把痴情敬意，悄然舒展。佳句拳拳结绾。谷雨节、如今落花潸。寄望春阳，思量种满。
词牌简介———
天香，词牌名，又名“天香慢”“伴云来”“楼下柳”。以贺铸《天香·烟络横林》为正体，双调九十六字，前段十句五仄韵，后段八句六仄韵。另有双调九十六字，前段十句四仄韵，后段八句五仄韵；双调九十五字，前段十句四仄韵，后段八句四仄韵等变体。代表作品有吴文英《天香·熏衣香》等。
娑罗树的文化内涵———
娑罗树，也叫七叶树，落叶乔木。佛教称“娑罗花树”。掌状复叶，叶片由5-7小叶组成，故称七叶树。花序圆筒形，花序总轴有微柔毛，小花序常由5-10朵组成，花萼管状钟形。
小花香浓四溢，有无数的白色、金黄色、红色，组成尖塔形，极为壮观。绿叶与白花相印，一串串花序柱如塔状，白如雪花；一片片手掌状的叶子托起座座“宝塔”，像供奉的烛台。
致橡树
－－－－舒婷
我如果爱你；
绝不学攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你；
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止象泉源
常年送来清凉的慰籍；
也不止象险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光
甚至春雨
不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，相握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风吹过，我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语
你有你的铜枝铁干，
象刀象剑也象戟；
我有我红硕的花朵，
象沉重的叹息，
又象英勇的火炬
我们分担寒潮风雷霹雳；
我们共享雾霭流岚虹霓；
仿佛永远分离，却又终身相依
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里
爱
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置
足下的土地.
－－－－－－－－－－－－－－
关于爱情 文 / 书生论剑
我是一株独自生长的葡萄藤
是一块在寒风里发抖的石头
是一尾在冰下游动的鱼
是一盏在黑夜里凝望的灯
我是一间乡下朴素的小屋
是一处靠着草根燃烧的篝火
是一棵乡间路边瘦弱的草
是一个你曾路过的梦
我是一双蓝色忧郁的眼睛
是眼神之外悄然哭泣的雨
是雨后擦干眼泪的云
是云背后满怀温暖的阳光
我是你沿途所遇到的一棵树
是树上不停歌唱的蝉
是蝉身后无言守候的花
是花谢时所亲吻的那片泥土
哦，爱人哦
我是你阶前一直忙碌的蚂蚁
是你书中默然排列的一行文字
是你窗上叮当作响的风铃
是你倚栏而立时投下的影子
或者是那
仅凭一杯水
开放初的满室芬芳
－－－－－－－－－－－－－－－－－
只要彼此爱过一次
如果不曾相逢
也许 心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松
一个眼神
便足以让心海 掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景
一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的心
每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪水盈盈
死怎能不 从容不迫
爱又怎能 无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生
（汪国真）
由 shanhuo 于 07-08-2002 22:32 发表: 8[_VVe
我教学生谈恋爱_
©中学语文教学资源网—语文论坛 -- d
我教学生谈恋爱Nva5V
©中学语文教学资源网—语文论坛 -- <4
那是八八年之事，我在初八九级三班执教语文。
采莲曲二首（其二）
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。
无忧树是一种形态十分优美的花木，其花绯红色，盛开时犹如一团团火焰一样，令人目不暇接。无忧树还有一个十分神秘的传说，相传只要坐在无忧树下，就会忘却所有的烦恼。世界上真的有这么神奇的树吗?它的花语又是什么呢?下面一起来看看无忧树的花语。
无忧树的花语：消除悲伤佛教传说的一种异树，羽状复叶，叶柄非常柔软无法支撑叶片，因而嫩叶呈垂状，细看宛如一件被雨打溼了的紫色袈裟。每年3-5月间开花，开花时不分树干或细枝上到处布满花，状如火炬般的金色花序覆盖了整个树冠，远眺仿佛一座金色的宝塔。
无忧树的花朵，看起来像四片花办，实际上是花萼，花办已经退化。树叶是三至六对的羽状复叶，各小叶的边缘呈波浪状，长十至十六厘米，宽三至四厘米。开花时新出来的树叶柔软下垂，呈现美丽的红色。种子秋季成熟。
印度教认为无忧树是圣树，如爱神卡玛手里拿的五支箭中，其中有一支就是无忧树做成，人们都相信这种树能消除悲伤，因此称之为“无忧树”。此外，佛经中所说的甄叔迦树，也被认为是无忧树的异名。
无忧树的传说2500多年前，在古印度的西北部，喜马拉雅山脚下今尼泊尔境内，有一个迦毗罗卫王国。
曲池荷
唐卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。&
nbsp; 赠荷花唐李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁。
采莲曲
唐王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
和文与可菡萏轩
宋苏轼
开花浊水中，抱性一何洁。朱槛月明时，清香为谁发？
荷花
宋陆游
南浦清秋露冷时，凋红片片已堪悲。若教巨眼高人看，风折霜枯似更奇。
莲的文化
刘静波
梅兰菊竹，多为文人雅士所喜爱；而莲花却为更多的不同阶层的人所喜爱。文学作品中，咏莲的诗词很多，而且写得也美，如：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”（周邦彦《苏幕遮》），早晨的阳光，把凝聚在荷叶上的露珠吸干了，圆圆的粉红色的花苞随着晨风的轻拂，渐渐举了起来，动中有静，静中有动，诗情画意。
在众多的咏莲文字中，最为人称道的应推宋人周敦颐的《爱莲说》，他把莲人格化了：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”他把自己的品格、自己的愿望及自己的美学观念，统统融汇在莲花里了。
莲之所以受到人们的普遍喜爱是情理之中的。
以上就是无忧树的诗词的全部内容，稽首摩耶大肚皮,无忧树下手攀枝。 母子至今无觅处,落花啼鸟示全机。汉·刘彻《瓠子歌》瓠子决兮将奈何。 浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。功无已时兮吾山平。 吾山平兮钜野溢。鱼弗郁兮栢冬日。 正道弛兮离常流。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
