无咎无誉的意思？咎：过失；誉：称扬、 赞美 。既没有 错误 ，也没有功绩。 比喻 工作表现一般。 成语出处： 《易·坤》：“括囊， 无咎无誉 ，盖言谨也。”《后汉书·邓张徐张胡列传赞》：“邓张作傅， 无咎无誉 。那么，无咎无誉的意思？一起来了解一下吧。
“惟庸人无咎无誉”的意思是只有庸常之人既没有过错，也没有称赞。这句话出自梁启超所著《李鸿章传》。
下面我们就来看一下原文
原文（节选）：
天下唯庸人无咎无誉，举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。
虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
理解如下：
普天之下，只有庸常之人既没有过错，也没有称赞。如果有人能让全天下人都厌恶他，那他一定是举世闻名的奸雄。如果有人能让全天下人敬爱他，那他一定是非比寻常的豪杰。
但是，全天下的芸芸众是，其中的庸常之辈占了绝大多数，不寻常之人不到百分之一，用庸常之辈的标准，来评价不寻常之人，能够看到其中的可行之处吗？所以被全天下的人都称赞的，未必就是好人；被全天下的人都诽谤的，也未必不是真伟人。
【赏析】
这是选取《李鸿章传》的一段内容，这是由梁启超所著的书籍，作者仿西人传记体例，而以太史公《伯夷列传》之笔法，叙议结合而评论公允，可谓是李鸿章传记中的经典之作。
词目
无咎无誉
发音
wú jiù wú yù
释义
咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
引用
《汉书》卷五十三·景十三王传 ...如”对曰“为人多欲”上曰“多欲不宜君国子民”问武始侯昌，曰“无咎无誉 ”上曰“如是可矣”遣使者立昌，是为顷王，十九年薨。子怀... 《后汉书》卷四十四·邓张徐张胡列传 ...贬焉。古人以宴安为戒，岂数公之谓乎。赞曰：邓、张作傅，无咎无誉 。敏正疑律，防议章句，胡公庸庸，饰情恭貌。朝章虽理，据... 《周易》大过卦 ...隆，吉。有它，吝。 九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉 。 上六，过涉灭顶，凶。无咎。 ... 《资治通鉴》汉纪十四 ...“为人多欲。”上曰：“多欲不宜君国子民。”问武始侯昌，曰：“无咎无誉 。”上曰：“如是可矣。”遣使者立昌为赵王。... 《毛诗正义》卷一 一之二 ...大过》“九二，老夫得其女妻，无不利”，“九五，老妇得其士夫，无咎无誉 ”。彼郑注云：以丈夫年过娶二十之女，老妇年过嫁於三十之... 《艺文类聚》卷二十一 人部五 ...为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽惧然自责，然不可化，终不能获无咎无誉 如此，五不堪也，不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣... 《后汉纪》光武皇帝纪卷第三 ...〔二〕密，深也。
“惟庸人无咎无誉”的意思是只有庸常之人既没有过错，也没有称赞。
出自梁启超所著《李鸿章传》：“天下惟庸人无咎无誉。誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”整句话意思是：普天之下，只有庸常之人既没有过错，也没有称赞。如果有人能让全天下人都厌恶他，那他一定是举世闻名的奸雄。如果有人能让全天下人敬爱他，那他一定是非比寻常的豪杰。
《李鸿章传》是由梁启超所著的书籍，从李鸿章的早年落拓，写到他参加镇压太平军、甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。
作者把李鸿章同古今中外要人霍光、诸葛亮，秦桧，曾国藩、张之洞、俾斯麦、伊藤博文等做了对比，指出李鸿章也有鞠躬尽瘁死而后已的心，能够忍辱负重，但是他没有长远的眼光，不知道为后世立百年大计，仅满足于修修补补。总之他的失败也就是晚清政府的失败，是晚清政府不了解世界大势，不懂得民主政治的必然结局。
一、无咎拼音：wú jiù
无咎：
1、没有祸殃，没有罪过。
2、无灾祸，无过失。
3、谓过由自取，无所怨咎。
4、无咎是一个汉语词语，本意是没有过失，无所归罪。
5、咎：过失。
咎的汉字笔画：
二、无誉拼音wú yù
1、誉：称扬、赞美。
2、既没有错误，也没有功绩，比喻工作表现一般。
誉的汉字笔画：
三、括囊：
1、扎紧袋口。比喻闭口不言。
2、括，扎束打结，括囊。
3、犹囊括。包罗。
括囊的汉字笔画：
扩展资料：
一、无咎：出自《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”
译文：君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，终究没有灾难。
二、括囊，无咎无誉的意思是说：扎住口袋没有灾难，是因为谨慎所以才没有灾难。好比一个人刚进去一个新的环境，这时他的处境是很不安的，也有所不适应，此时要知道谦虚，加以收敛。
不管有多高的才华、多大的能力，也需要谨言慎行，不能太过于锋芒毕露，不然就会招到他人的厌烦。这时要扎起口袋，不要外露。故而为“括囊”。
因为谨言慎行，不外露，也不锋芒毕露，所以就不会有灾难。当然开始的时候这么做，因为谨言慎行，所以也不会有什么称誉。故而为“无咎无誉。”
不过虽然没有称誉，但是对于刚进入新的环境之人而言，能做出没有灾难，也应该满意了。
“惟庸人无咎无誉”的意思是只有庸常之人既没有过错，也没有称赞。
出自梁启超所著《李鸿章传》：“天下惟庸人无咎无誉。誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”整句话意思是：普天之下，只有庸常之人既没有过错，也没有称赞。如果有人能让全天下人都厌恶他，那他一定是举世闻名的奸雄。如果有人能让全天下人敬爱他，那他一定是非比寻常的豪杰。
《李鸿章传》是由梁启超所著的书籍，从李鸿章的早年落拓，写到他参加镇压太平军、甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。
作者把李鸿章同古今中外要人霍光、诸葛亮，秦桧，曾国藩、张之洞、俾斯麦、伊藤博文等做了对比，指出李鸿章也有鞠躬尽瘁死而后已的心，能够忍辱负重，但是他没有长远的眼光，不知道为后世立百年大计，仅满足于修修补补。总之他的失败也就是晚清政府的失败，是晚清政府不了解世界大势，不懂得民主政治的必然结局。
以上就是无咎无誉的意思的全部内容，无咎无誉 【解释】咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。【出处】《易·坤》：“括囊，无咎无誉，盖言谨也。”《后汉书·邓张徐张胡列传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
